Tieto dni si ľudia takmer po celom svete pripomínajú narodenie Ježiša Krista. Ježiš síce pochádza z Betlehema, ale podľa izraelských odborníkov nie z toho judského pri Jeruzaleme, ale z Betlehema galilejského neďaleko Nazaretu. Preto sa o Kristovi hovorí ako o Ježišovi z Nazareta.
Dva Betlehemy: Historické Dilemy
Izrael má Betlehemy dva. Jeden je v Galilei, neďaleko Nazaretu, kde sa podľa niektorých historikov Ježiš narodil. Druhý je, omnoho južnejšie, asi 160 kilometrov od Nazaretu pri Jeruzaleme. O ňom píše v evanjeliách Matúš a Lukáš. V tomto Betleheme nechala vo štvrtom storočí svätá Helena vybudovať Baziliku Narodenia Pána. No sama Biblia uvádza, že Ježiš pochádza z Nazaretu.
„Získal som kontrakt, aby som spravil výskumné vykopávky okolo budov a infraštruktúry v malej vidieckej oblasti v Galilei. Keď som začal pracovať, niektorí ľudia, ktorí tam žili, mi povedali, že Ježiš sa narodil tam, nie na juhu. Úplne šokovaný som začal hľadať archeologické dôkazy v judskom Betleheme a nenašiel som nič,“ tvrdí archeológ Aviram Oshrim z izraelského pamiatkového úradu. Podľa neho všetko hovorí proti tomu, že sa Ježiš narodil v Betleheme pri Jeruzaleme. Jednak bola Mária pred pôrodom, takže putovanie 160 kilometrov na juh by bolo v jej prípade nezmyselné. Za druhé je Ježiš označovaný ako Nazaretský a pochádzajúci z Galilei. „Vzdialenosť medzi Betlehemom v Galilei a Nazaretom je omnoho realistickejšia pre putovanie Márie pred pôrodom i po ňom s malým novorodeniatkom,“ tvrdí Oshrim.
„Teologicky vzaté Matúš a Lukáš označili za miesto narodenia Ježiša judský Betlehem, pretože je to mesto Dávidovo a v tradičnom judaizme je mesiáš potomkom Dávida... Betlehem znamená v hebrejčine „dom chleba“. Niekedy sa nazýva mestom Dávidovým, z ktorého rodokmeňa bol prorokovaný príchod Mesiáša (pozri Jeremiáš 23:5; Ján 7:42). Samuel pomazal Dávida za kráľa v Betleheme (pozri 1. Samuelova 16:1 - 13).“
Historický Kontex a Biblické Záznamy
Ježišovi rodičia sa podľa biblických záznamov volali Mária a Jozef. Žili v Nazarete, v severnej časti dnešného Izraela. Keď sa blížil Máriin pôrod, začalo v krajine sčítanie obyvateľstva. Všetci ľudia sa mali zaregistrovať tam, odkiaľ pochádzali ich predkovia. Jozef a Mária museli teda ísť do Betlehema, ktorý bol od Nazareta vzdialený cca 140 km.
Cisár Augustus nariadil sčítanie ľudu v celej Rímskej ríši. Nariadenie platilo pre všetkých bez výnimky, od tých najbohatších až po tých najchudobnejších. V Palestíne sa uskutočnilo podľa židovských zvykov - každý šiel do mesta, z ktorého pochádzal. „Vybral sa aj Jozef z galilejského mesta Nazareta do Judey, do Dávidovho mesta, ktoré sa volá Betlehem, lebo pochádzal z Dávidovho domu a rodu, aby sa dal zapísať s Máriou, svojou manželkou, ktorá bola v požehnanom stave“ (Lk 2,4-5).
Evanjelista začína rozprávať udalosť, ktorá mala zmeniť dejiny ľudstva, so všetkou prostotou. Cesta bola dlhá, približne stodvadsať kilometrov. Za normálnych okolností, keď sa cestovalo s niektorou z karaván, ktoré prechádzali z Galiley na juh, trvala štyri dni. Mária túto povinnosť nemala, zapísať sa musela len hlava rodiny. No ako mohla zostať sama, keď dieťa bolo na ceste? A hlavne, ako by nemohla sprevádzať Jozefa do mesta, kde sa podľa Písma mal narodiť Mesiáš? V rozmare vzdialeného cisára mali Jozef a Mária odhaliť ruku Najvyššieho, ktorá ich viedla na všetkých ich krokoch.
Po namáhavej ceste - zvlášť pre ženu v poslednej fáze tehotenstva - sa Ježiš narodil v Betleheme. Toto malé mestečko v Judei má významné miesto v židovskej tradícii. Podľa proroka Micheáša malo byť miestom narodenia Mesiáša.
Betlehem: Mesto Mesiáša a Súčasné Reality
Betlehem je staré mesto, ktoré má typický blízko-východný charakter. A tým, že je palestínske, teda arabské, tak i špecifickú arabskú atmosféru. Arabské trhy na ulici, či už turisticky orientované so suvenírmi alebo echt lokálne pre lokálnych (ovocie, zelenina, veci do kuchyne, hračky...), som si myslím úprimne zamiloval. Najprv som sa ich takmer desil, toho humbuku, na ktorý Európan príliš zvyknutý nie je. Potom ma skôr otravovali a teraz, po istom čase v tomto svete, už milujem ich atmosféru, vône, chute a debatu s miestnymi.
V súčasnosti žije v Betleheme vyše 27 000 obyvateľov. Kresťanská tradícia je tam stále silná, ale už nie tak dominantná. Väčšinu obyvateľstva tvoria moslimovia a kresťania sú tam už len v menšine. Mesto patrí pod správu Palestíny. V tejto lokalite je jedným z turisticky najvyhľadávanejších miest. Nachádza sa len 10 kilometrov od Jeruzalemu a niečo vyše hodiny cesty od Tel Avivu. Vďaka tomu môžete jeho návštevu spojiť s dovolenkou v iných zaujímavých mestách. Stačí len prejsť cez hranice a už sa môžete pustiť do skúmania Betlehema.
Mesto Betlehem, kde sa Ježiš Kristus narodil, má v tomto lokálnom konflikte zaujímavé miesto - je na palestínskom území, no hneď na hraniciach so židovským štátom Izrael, čiže je niečo ako pohraničným mestom medzi dvomi znepriatelenými národmi. Západný breh (na mape anglicky West Bank) a Gaza sú dve palestínske územia v rámci Svätej zeme. Susediace mestá Jeruzalem a Betlehem môžeme tak v tomto prípade označiť za hraničnými mestami medzi Izraelčanmi/Židmi a Palestínčanmi. Zrejme prvou vecou, ktorú po príchode k Betlehemu uvidíte, je vysoký, strážený, betónový múr s ostnatým drôtom na vrchu. Takúto hranicu - medzi tým, čo je izraelské a čo už palestínske - tu postavili Židia, teda Izrael. Určite nie je nič príjemné, keď vám pred domom zrazu vyrastie niekoľko metrov vysoké betónové monštrum, ktoré sa tiahne kilometre doľava i doprava. Proste vás obmurujú. Argumentom Izraela ale je, že po stavbe týchto múroch sa výrazne znížil počet teroristických útokov zo strany Palestínčanov i nepríjemných vzájomných stretov.
Bazilika Narodenia Pána: Srdce Betlehema
Vráťme sa k samotnej bazilike Narodenia Pána - k miestu, pre ktoré Betlehem pozná celý svet. Ide o jeden z najstarších doposiaľ používaných kresťanských chrámov na svete, ktorý tu dala postaviť sv. Helena so svojim synom rímskym cisárom Konštantínom ešte vo 4. storočí - teda pred zhruba 1700 rokmi. Vraj sa miestnych ľudí pýtala, kde sa presne narodil ten Ježiš Kristus, a na mieste, ktoré jej ukázali, dala postaviť tento chrám. Celý komplex je rozdelený medzi jednotlivé kresťanské cirkvi (katolíci, ortodoxní...), každá tu ma svoje miesto a o niektoré spoločné sa jednoducho delia.
„No room“ [nebolo miesto] môže znamenať, že boli odmietnutí alebo že žiadne miesto, kde by mohli zostať, nemalo miestnosť na pôrod dieťaťa. Jasle sú vyvýšené boxy alebo žľaby, ktoré obsahujú potravu pre zvieratá. V starovekom Judsku boli väčšinou vyrobené z kameňa. Matky zavinujú novorodencov (balia ich do prikrývky alebo látky) už tisíce rokov. To ich upokojuje a utešuje po šoku z opustenia maternice.
Podľa Nového zákona sa malý Ježiško narodil v maštali. No vedci toto tvrdenie odmietajú kvôli tomu, že v minulosti bolo iné usporiadanie domov a keď prišiel na svet v dolnej časti pri zvieratách, bola to len akási skromná obývačka, ale nie samotná maštaľ. Túto teóriu narúša aj samotné miesto, ktoré sa dnes popisuje ako tá časť Betlehemu, kde sa mal narodiť spasiteľ.
Symbolika a Význam Narodenia Krista
Narodenie Ježiša oslavujeme 25. decembra, na Vianoce. Je jednou z najvýznamnejších udalostí v dejinách ľudstva, ktorá formovala nielen kresťanskú vieru, ale aj západnú históriu a kultúru. Táto udalosť „rozsekla“ dejiny na dve časti a vytvorila náš letopočet, ktorý sa začína rátať od jeho narodenia pred viac ako 2000 rokmi.
Presný dátum, kedy sa Ježiš narodil, nepoznáme. 25. december bol zvolený v 4. storočí po jeho narodení. V ten deň tradične prebiehal pohanský festival na počesť boha slnka Sol Invictis (v preklade Neporaziteľné slnko) a súvisel so zimným slnovratom. V tomto období sa koná aj židovský sviatok Chanuka. Dátum bol v podstate zvolený ako náhrada týchto osláv, aby upriamil pozornosť na Ježiša - pravé svetlo prichádzajúce do sveta.
„Hľadím na Ježiša uloženého v jasliach (Lk 2, 12), na mieste určenom len pre zvieratá. Kde je, Pane, tvoj kráľovský majestát, kde je koruna, meč, žezlo? Patria mu, a on ich nechce; kraľuje zavinutý v plienkach. Je bezmocným kráľom, ktorý sa nám ukazuje ako malé bezbranné dieťa. Ako si nespomenúť na slová Apoštola, keď napísal: zriekol sa seba samého, vzal si prirodzenosť sluhu (Flp 2, 7).“
Betlehem nie je významným pútnickým miestom iba pre kresťanov. Aj pre židov je to tretie najsvätejšie miesto ich viery. Podľa legiend práve pri vstupe do tohto mesta nájdete hrob Ráchel, ktorá bola manželkou Jákoba a označuje sa ako pramatka izraelského národa. Tento pár mal dvanásť synov, ktorí vytvorili dvanásť izraelských kmeňov.
Odhalené dôkazy o Ježišovom narodení | Celá epizóda | História
Božia prozreteľnosť si poslúžila týmito okolnosťami, aby ukázala chudobu a pokoru, s akou chcel prísť Syn Boží na zem. Úžasný príklad pre tých, ktorí ho budú nasledovať v priebehu dejín, ako vysvetľuje svätý Pavol: „Veď poznáte milosť nášho Pána Ježiša Krista, že hoci bol bohatý, stal sa pre vás chudobným, aby ste sa vy jeho chudobou obohatili“ (Kor 8,9).
Kráľ Izraela, po ktorom túžili všetky národy, večný Syn Boha, prichádza na svet v prístrešku pre zvieratá. A jeho Matka mu dáva ako detskú postieľku tesné jasličky.
Tí najposlednejší z ľudí, sťahujúci sa a opatrujúci stáda iných, budú prvými, komu bude oznámený tento veľký zázrak: narodenie prisľúbeného Mesiáša. Ale Všemohúci nechce, aby táto jedinečná udalosť zostala úplne nepovšimnutá. „V tom istom kraji boli pastieri, ktorí v noci bdeli a strážili svoje stádo“ (Lk 2,8). Pastieri, tí najposlednejší z ľudí, sťahujúci sa a opatrujúci stáda iných, budú prvými, komu bude oznámený tento veľký zázrak: narodenie prisľúbeného Mesiáša.
„Tu zastal pri nich Pánov anjel a ožiarila ich Pánova sláva. Zmocnil sa ich veľký strach, ale anjel im povedal: ‚Nebojte sa! Zvestujem vám veľkú radosť, ktorá bude patriť všetkým ľuďom...‘“(Lk 2, 9-10) A keď im odovzdal tú dobrú správu, povedal: „A toto vám bude znamením: ‚Nájdete dieťatko zavinuté do plienok a uložené v jasliach‘“ (Lk 2, 12). Vtom sa pred ich prekvapenými očami zjavilo mnoho anjelov, ktorí chválili Boha a spievali: „Sláva Bohu na výsostiach a na zemi pokoj ľuďom dobrej vôle“ (Lk 2, 13-14).
J. A. Loarte HLAS SVÄTCOV „Pri nohách Dieťaťa Ježiša, kráľa bez vonkajších znakov svojej kráľovskej dôstojnosti, môžete v deň Zjavenia Pána povedať: Pane, odstráň pýchu z môjho života; znič moje sebectvo, moju túžbu po presadzovaní seba a po nadraďovaní sa nad druhými. Daj, aby podstatou mojej osobnosti bolo stotožnenie sa s tebou.“